他一生军衔不高军功不大什么后世会对其尊重有加将其奉为战神

他一生军衔不高军功不大什么后世会对其尊重有加，将其奉为战神？

三国时期的蜀汉国有两个特别的人物——关羽和赵云，他们在当时和后世差别非常之大，大的已经超出了人们的想象。关羽成了王成了帝成了武圣人，以至于到了封建社会末期人们根本就不能直呼其名，而只能是称一声“公”，否则，还真有可能或被一些人认为是“大不敬”。如今的赵云紧随关羽之后，成了“五虎上将”，成了战神，成了任何三国战将排名都必须把他放在前列的“名将”，否则就会挨骂。实际上，历史上的赵云军衔不过是“镇”级将军，就这样还有很大成分是因为他曾经救刘禅所致。在《三国志》当中，赵云除了在长坂坡保护过后主刘禅和他的母亲甘夫人，几乎就没有其他事情可写。即便是这次事件，赵云也只是保护，使之“免难”，而不是刘禅母子已经落难的“救命”。不过，由于有了一篇《云别传》，赵云的事迹丰富了许多，从而使我们对赵云有了多一点的了解。即便如此，赵云的那些“英雄事迹”仍然是屈指可数。但为什么后世会对赵云尊重有加，将其奉为战神呢?

赵云选择了刘备，而刘备却并不十分看重赵云 赵云是常山人，早期属于公孙瓒。公孙瓒派遣刘备跟随田楷拒敌袁绍，将他拨给刘备，成为刘备的主要骑从。按照《云别传》的说法，赵云不去投靠袁绍，在公孙瓒处，刘备接纳他的时候，就将自己的未来交给了刘备。因为兄长的丧事，赵云借故离开了公孙瓒。到刘备依附袁绍时，赵云到邺城见了刘备。在邺城期间，赵云为刘备募得了数百兵，还瞒过了袁绍，再后来就是跟随刘备到了荆州。刘表时期，刘备在荆州没干什么大事，相应的，赵云也没有特别表现，只在《云别传》当中记载了一件小事，说刘备在博望坡与夏侯惇交战，生擒了一个夏侯兰，因为和赵云是同乡，赵云建议刘备不杀他。至于这八年期间赵云是什么职务，不得而知。

如果说这段时间刘备寄人篱下，害怕引起刘表的怀疑对自己不利，从而不给赵云官职也就罢了，但打下荆州江南四郡和借得荆州南郡以后呢?赵云仍然不受重用又是为什么?这当中应该有赵云自身的原因，恐怕主要原因还是在于刘备。

赵云的原因有两项：一是没有及时地回到刘备身边。赵云初平二年(191年)投靠公孙瓒，当年被派往刘备处，到建安五年(200年)再见到刘备，期间为9年时间。这期间，刘备两度为徐州刺史。公孙瓒死于199年，赵云是因为公孙瓒活着不便于再投靠一个主子还是其他什么原因，不得而知;二是关键时刻不在刘备身边。《云别传》当中有一个细节，刘备长坂坡兵败，有人告诉刘备，赵云向北跑了。意思是赵云有可能投降曹操去了。刘备是什么反映呢?用手戟掷向那个说话的人!总让人感觉这不是一个正常的刘备，好像心里的愤怒无从发泄似得。尽管刘备说的是赵云不会背叛他，但这时候说话的人无非是给他报告一种情况，刘备用得着这样过度的反应吗?说赵云的原因在于，这时候他的职责应该是在刘备身边保护刘备，而不是去保护他的老婆孩子。看看三国那些有名的侍卫将军，像典韦、许褚、周泰等人，哪个不是和主公寸步不离?假如曹操在当阳桥前没有犹豫，而是继续追击，刘备能顺利地到达汉水吗?如果刘备遭遇不测，一个刘禅活下来又有什么作用?如果把这时候的赵云和张飞比较一下，谁对整个刘备集团起的作用大不就一目了然了吗?

但这两个原因也都牵扯到刘备的认识和胸怀问题。赵云没有投靠当时最为强大的袁绍，没有投靠正在广招人才的曹操，而是投靠了还在寄人篱下的你刘备，也算是雪中送炭吧。人家给你招了兵，跟着你来到了荆州，你又给了人家什么?刘备手下没有多少真正的将军，在关羽掌管主力大军和水军的情况下，给赵云一队一营兵训练和掌握，为日后扩军做准备还是可以的吧?可问题是没有。即便是仓皇南撤，赵云是个什么角色，我们也不得而知。到赤壁之战后，刘备忙着收复江南四郡，赵云也只是“从平江南，以为偏将军”，得到桂阳后，代理桂阳太守。到刘备取成都，赵云仍不得重用，按照《云别传》的说法，赵云这时候是“留营司马”。有人说这正是刘备对赵云的重用，真不知道人们这是爱赵云爱到是非不分的份儿上，还是说刘备一生的每一句话都是千古真理?关羽、诸葛亮留守荆州，相当于为刘备监国，也是和孙权有约定，防备北方的曹操;张飞由宜都太守转为南郡太守，有点儿既防孙权，又可以随时带兵由江入川的意思;庞统是随军军师，黄忠是打仗的主将，魏延是部将，赵云是什么?难道就是给刘备抱孩子看院子?要知道，这时的刘备是深入虎穴，危险随时都可能发生，又回到原来那句话，假如刘备入川有失，皮之不存毛将焉附?可以说，刘备到刘禅父子两代人都没有放手使用赵云，更不用说是重用。

但赵云是一如既往的忠诚，你叫我给你看孩子我就给你把孩子看好，你让我来成都我就来成都，到了汉中作战，你让我给黄忠做监军我就做监军，做什么事情都是尽最大的努力去做好。一个对刘备不离不弃忠心耿耿的赵云，一个属于刘备“原从集团”主要人物的赵云，就是这样一个令人尊敬的赵云却不得重用的赵云，难道不值得人们同情吗?

赵云是那个时代的道德楷模 赵云在担任桂阳太守期间，发生了一件事，原来的太守赵范要把寡居的嫂嫂樊氏嫁给赵云，还说这个樊氏很有姿色。赵云推辞说：“咱俩是同姓，你的哥哥就是我的哥哥。”有人劝他接受，赵云说：“赵范是不得已投降，很难知道他心里是怎样想的;何况天下好女子多得是。”坚决不同意，赵范逃走。《云别传》记载这件事，说赵云“无纤介”，就是说他没有一丝一毫的污点。

这件事情在当时来说赵云的处理方式不见得得当，尤其是刘备不一定愿意他这样做。赵云拒绝了赵范，导致了赵范逃走，也失去了安抚一部分人的机会。刘备取得益州以后，高层人士大都是既有军职又有地方官职，只有赵云没有双重职务，会不会是与此事有关?曹操攻破邺城后，曹丕率先进入袁绍府邸，抢走了他的儿媳甄氏，此事曹操不但没有叱骂儿子，反而承认儿子的这桩婚姻。为什么?有一种说法，袁绍的妻子刘氏见到了曹丕喜欢这个儿媳，心里马上就知道了，自己这一家人死不了了。对于曹丕个人来说，这道德行为是够差劲儿的，但对于安定袁氏族人和整个河北来说，不是一个很好的“告示”吗?这就是曹操说的，乱世重才不重德。

后世的人却不会这样看问题，贵族高官们的荒淫龌蹉，往往会击碎士子文人们对道德情操的向往追求，难得有赵云这样一个道德情操的高尚者，人们又怎能不推崇有加奉若神明?

还有就是赵云廉洁自律。夺取益州后，有的人议论应该将成都城中的房屋和城外的土地分给诸将。赵云提出了霍去病“匈奴未灭，无用家为”的故事，让刘备把田地房屋还给人民，这样既能使人民安居乐业，又可以增加赋役，为刘备所采纳。

升官增加俸禄，立功获得奖赏似乎是那个时代天经地义的事情，是人生的价值取向，赵云能够先国后家，也是少有的值得人们赞赏之人。

赵云敢于谏诤 刘备不顾众多大臣的反对，准备起兵讨伐东吴。赵云谏阻，在他看来，国贼是曹氏父子，不是孙权。应该是夺取关中，关东义士必然带着粮食骑着快马来迎接我们，魏国可灭。如果先与吴国作战，战事不是很快就能结束的。刘备没有听从，执意东征伐吴，留下赵云督江州，结果导致夷陵之战惨败。刘备伐吴的目的是夺回荆州，从这儿争夺天下，理由是为关羽报仇。赵云把伐魏说得很轻松，对关羽的死只字不提，又不理解刘备的战役目的，实在是一番蹩脚的说辞，不说刘备，任何一个君主都不会听取他的建议。但问题在于，刘备东征失败了，而且是一败涂地。封建社会有一个倾向，只要脖子硬就是有气节，就值得人们尊敬!所谓“文死谏、武死战”就是如此，因为这一段，有人还说赵云是属于文臣。至于赵云谏言有没有可取之处，这个并不重要，重要的是刘备失败了。诸葛亮没有谏阻刘备，他说法正若在，必能阻止刘备东征，可惜法正不在了。蜀汉国谏阻刘备东征的人，有记录的也就是这个赵云了，但刘备还是不听，这赵云自然也就更显得无比正确了。如果再联系上赵云并不很受重视，官职又那么低，是不是更加难能可贵?因此，抬高一下赵云，也抒发了后世文人自己胸中的大节，显得自己正气凛然不是!

赵云作战勇敢 赵云官职不高，一生只独立指挥过一次战斗还是失败的纪录，即诸葛亮第一次北伐出兵箕谷。但这个人作战勇敢，阵中拼杀能力上乘，被刘备夸奖为“一身都是胆”。即便是在这次失败的战斗中，赵云也是能够亲自断后，“敛众自守”，让损失降到最低。对于赵云的勇武，《云别传》记载了这样一件事：黄忠出去劫粮，到了规定的时间没有回来，赵云前去迎接他，正好碰上曹操大军。曹军兵众，赵云且战且退，还把敌军打败。敌人实在是太多了，再一次把赵云围困，赵云也再一次突围而出，回到了自己的军营围栅当中，同时还救回了受伤的将军张著。曹操包围了赵云所在的军营，张翼建议闭门据守，赵云回来后却打开营门，偃旗息鼓。曹操怀疑有伏兵，撤军。赵云率军在后面追击，只是用弓箭射，曹操大军非常害怕，自相践踏，很多人落入汉水之中淹死。

还有就是赵云“身长八尺，姿颜雄伟”，总会让人感觉，赵云可以成为一个更好的武将，或者说，每一个人都可以从赵云的这些基本条件出发，想象出一个更加神勇的赵云。还有就是，《三国志》的作者把赵云列在关、张、马、黄同一篇目当中，也让人们误认为他就是和那四位同等档次的人，因而《三国演义》把他写进了“五虎上将”。又因为赵云最终被追加了一个双字谥号，更让有些人认为他比马超、黄忠还要重要和受重用。实际上，列在一篇当中只能说明他们是同一类人，而不能说他们就是同一级别的人。而赵云得谥号，是在关、张、马、庞、黄后一年，倒更像是被人感觉丢下了似的，这同样也更增加了人们对于赵云的同情。

总之，赵云身上具有许多优秀的品质，他又有那么好的条件可以令人在自我想象中加以发挥，所以，只要是后世拥汉一派，又怎能在抬高刘备、关羽、诸葛亮等等一干人员的同时，再像那个追加谥号一样，单单落下一个赵云呢!

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